В данной статье мы ставим вопрос о ценностных основаниях и перспективах биополитики и пытаемся провести анализ некоторых негативных тенденций, проявляющихся в современном процессе биологизации общественного сознания. Актуальность заявленной темы определяется все большим распространением данных идей в обществе благодаря научно-популярным источникам, средствам массовой информации, что отражается, к примеру, в появлении такого известного идеологического движения, как трансгуманизм.

Наука шагает вперед и стремится усовершенствовать человека. Патентование генов, клеточных клонов, тканей, органов и целых организмов способствует монополизации биотехнологического бизнеса и, в то же время, ставит людей перед разрешением непростых этических и философских вопросов: Что такое живой организм? Это творение Божье? Творение природы? Или же это патентованный результат деятельности бизнесменов от биотехнологии? При таком рассмотрении жизни стирается грань между естественным и искусственным, жизнь низводится до ее политико-экономического понимания как ресурса власти, как товара.

Уже сейчас на вопрос: «Как вы относитесь к возможности стерилизации педофилов?» — 105 из 130 опрошенных говорят о том, что это необходимая и наиболее приемлемая и эффективная мера. Биомедицинская «коррекция» маньяков и преступников приведет к сбрасыванию ответственности с личности на биологическую природу индивида. Такие ценностные характеристики человеческого бытия как совесть, вина, наказание и раскаяние просто теряют свой смысл, заменяясь представлениями о норме, патологии и исправлении ненормального. Однако здесь скрывается и более опасная тенденция: общественное сознание, одобряя биологические манипуляции над человеком в целях нормализации социума, показывает свою готовность к фашизму. Ведь именно расистская, биологизаторская в своей основе идеология предполагала биологическое и медицинское вмешательство в природу человека с целью создания совершенной расы.

Биотехнологии безусловно позволяют перейти человеку на совершенно новый уровень развития. Однако, пытаясь усовершенствовать себя с помощью биотехнологий, человек забывает свой сугубо человеческий способ духовно-нравственного самосовершенствования, который его всегда делал человеком, и тем самым теряет дарованный только человеку доступ в ценностное, сверхприродное, духовное измерение. Таким образом, отворачиваясь от последнего, делая ставку только на трансформацию и улучшение своей биологической природы, человек теряет возможность самотрансценденции, выхода за пределы природной ограниченности. Поэтому мы считаем, что человек вряд ли сможет подняться на следующую ступень эволюции, утратив способность мыслить, редуцируя ценностную сферу, придающую смысл жизни человеческой личности, к биологическому измерению.