Еще Гиппократ говорил, что «лечит болезни врач, но излечивает природа». Ему же принадлежит фраза: «Врач — философ: ведь нет большой разницы между мудростью и медициной». Применительно к основам восточной медицины (китайской, японской, тибетской и др.) эти слова более чем верны. Согласно ее представлениям, здоровое тело находится в состоянии совершенного равновесия между Инь и Ян, болезнь — это переизбыток той или иной энергии, и потому медицина нацелена на восстановление в организме гармонии, созданной природой — баланса Инь и Ян. Он может быть восстановлен с помощью медитации, акупунктуры, корректирующей диеты, цигун, тайцзи, шиацу или сочетаниями этих методов. Таким образом, восточные врачи стремятся лечить не внешние симптомы болезней, а их первопричины. Восстановление внутреннего баланса, по европейским представлениям, является задачей восстановления гомеостаза, стимуляции защитных сил и реактивной способности организма.

Древняя восточная мудрость на протяжении тысячелетий утверждает, что здоровье тела определяется здоровьем духа. Наполненный энергией и возможностью следовать желаниям творческой силы, здоровый дух формирует и возрождает жизнь на материальном уровне. Жизненная энергия Ци, излучаемая душой человека, поддерживает бодрость духа. Если же тело испытывает недостаток в духовной ориентации и силе, оно становится слабым и больным. Восточная мудрость гласит: «Если душе напомнить о ее истинной природе, продемонстрировав наличие божественного внутри себя, она опять сможет сориентироваться, увеличится ее сила и радость, вера в жизнь, интуиция, она начнет выздоравливать». В частности, неся в себе жизненную энергию Ци, дыхание может стать мощным инструментом освобождения ума и тела от блокировок, препятствующих течению высших жизненных сил.

Для восточной медицины характерно правило: чем выше уровень здоровья, тем меньше возможность развития болезни, и наоборот, развитие болезни возможно лишь тогда, когда недостаточны резервы здоровья. Между состоянием здоровья и болезни существует переходное, третье состояние, которое характеризуется «неполным здоровьем» или «предболезнью».

Согласно требованиям восточной медицины, в пище также должны быть сбалансированы Инь (овощи, фрукты, рис, соя, рыба) и Ян (мясо, острые специи, чай, алкоголь). Классический пример — японские суши, где сами суши (Инь) гармонично соединяются с острой японской горчицей васаби (Ян).

За свою тысячелетнюю историю восточная медицина накопила колоссальный потенциал, который сегодня может и должен быть использован медицинской наукой, стремящейся сохранить самое ценное в жизни человека — его жизнь.